RABBÄ°MÄ°Z NASIL EMRETMÄ°ÅžSE

CEMAATLA NAMAZ KILMANIN ÖNEMÄ°

         Esirgeyen ve Bağışlayan Allah’ın Adıyla.

Ä°slâm dini birlik ve beraberliÄŸe, çok önem vermiÅŸtir. Günde beÅŸ vakit namazın bir arada kılınmasının teÅŸvik edilmesi, hafta da bir Cuma namazının ve senede iki kez olan bayram namazlarının, cenaze namazlarının topluca kılınmasının gerekli görülmesi, Müslümanların birbiriyle görüÅŸmesine, bir birinin hal ve hatırını sormasına, birbirleriyle yardımlaÅŸmalarına vesile olması gibi birçok hayati hikmetleri vardır.

Namazı imamla birlikte kılan topluluÄŸa cemaat adı verilir Dinimizde namazların cemaatle kılınması teÅŸvik edilerek, cemaatle kılınan namaza verilecek sevabın tek başına kılınacak namazın sevabından yirmi yedi kat daha fazla olduÄŸu ve cemaate gitmek için atılacak her adımın mükâfatlandırılacağı bildirilmiÅŸ, ayrıca cemaate katılacakların sayısı artıkça kılınan namazın sevabının da artacağı haber verilmiÅŸ, bazı ibadetler için ise cemaat ÅŸart koÅŸulmuÅŸtur Müslümanlar arasındaki manevi baÄŸların en önemli tezahürlerinden biri de namazların cemaatle kılınmasıdır Namazların cemaatle kılınması, Müslümanların birbirleriyle görüÅŸüp hallerinden haberdar olmalarına, bilgi alışveriÅŸinde bulunmalarına, aralarında disiplin, sevgi ve düzenin yerleÅŸmesine ve ibadetlerini severek yapmalarına vesile olur Hz Peygamber’in hayatı boyunca cemaate namaz kıldırması, hastalandığında da namazını yalnız başına deÄŸil de Hz Ebû Bekir’in arkasında kılmış olması, konunun dinimizdeki yerini göstermesi bakımından oldukça önemlidir Ayrıca, Hz Peygamber’den düÅŸman korkusunun bulunduÄŸu sefer halinde bile Müslümanlara namazı cemaatle kıldırmasının istenmesi (Nisâ, 4/101-102), namazları cemaate kılmanın ne denli önemli olduÄŸunu ortaya koymaktadır Cemaatin dinimizdeki önemine raÄŸmen belirli mazeretlerin bulunması halinde terk edilmesi de mümkündür

            Yalnız, Peygamber efendimiz (sav); Abdullah Ä°bni Ümmü Maktüm ismindeki görme engelli sahabeye, ezan sesini duyuyorsan  cemaate gel, diyerek onun cemaate gelmemesine izin vermemiÅŸ, cemaatle namaz kılmasını istemiÅŸtir.

 Resulüllah’ın (s.a.v.) cemaatle namaza ne kadar önem verdiÄŸi ortada. Görmeyen bir sahabenin cemaatsiz namaz kılmasına gönlü hiç râzı olmadı. Gözleri gören, saÄŸlığı sıhhati yerinde olan bizlerin cemaate gelmemesini nasıl karşılayacağını varın siz düÅŸünün.

Sonuç olarak diyebiliriz ki;

Camilerimiz, biz Müslümanların hayatının bir parçası olmalıdır.

Cami merkezli bir hayat tarzı yaşamamız, hem Yaratanla, hem de yarattıklarıyla bir arada olmamızı, onlarla maddi ve manevi bağlarımızı koparmamamızı sağlar.

Camisiz, cemaatsiz bir Peygamber hayatı düÅŸünmek doÄŸru deÄŸildir. Yüce Peygambere ve getirdiklerine inandığımıza göre ve imanımızın gereÄŸi onun yolunda olmamız gerektiÄŸine göre, ümmeti olarak bizlerin de camisiz ve cemaatsiz bir hayatı olmamalıdır.

Yüce Rabbimiz nasıl emretmiÅŸse; BÄ°ZE DE ÖYLE UYGULAMAK DÜÅžER.

Bu makale 330 kez okundu.